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 故乡原创文学 - 游记 - 泰国人妖的欢笑与血泪

泰国人妖的欢笑与血泪



栏目:游记  来源:www.wenxue126.com  作者:怡香  点击:2537

飞机到达泰国曼谷时,是凌晨,泰国执行的是落地签,在素万那浦机场候机厅里排队签证时,候机厅里黑人、白人、黄人各色人种都有,曼谷真不愧是一个国际型的大都市。这些人群,不但肤色各异、穿着也各异,春夏秋冬各种季节的衣服都有,不过着夏装的占多数,我们虽然知道这里气候炎热,早有准备,脱掉了鸭绒袄,换上了毛衣,但还是有些雍肿了,和那些穿着背心、大裤头、趿着拖鞋,皮肤明显被太阳晒得很黑的本地人一比,我们明显的是鸭子跑到鸡群里了。

签证完毕,出了候机厅坐迎接我们的大巴时,没想到泰国小姐给我们每个人脖子上都带上一个鲜花串成的长花环,并向每一个人都双手合十,道“SOWALICA”(泰国的最高礼节),让人对泰国的印象一下子就好起来了,泰国政府对旅游业的扶持和重视由此可见一斑。

上了大巴后,一男一女两个导游过来了,他们称团里的男士为老妈妈或PP、大P,我们女士按年龄不同分别被称为水晶晶、水汪汪和水干干。接着又以1:3.9的比率给我们每个人兑换了泰铢, 可是后来我们发现, 人民币在这里可以和泰铢一样通用, 甚至更受欢迎, 无论大商店或小摊贩,并且比率是1:4.3。男导游叫我们这些年轻的女士为水晶晶,我们便叫他为王屁屁。

虽然我们还没离开亚洲,东南亚也属汉文化圈,但一到这里,一切都和国内不一样了,地上长的、天上飞的、街上卖的,真是到了异国他乡了,语言、文字也都变了,如果不是有那么多别的国内的旅行团在身边晃,你真的会觉得这里很陌生的,那密密的椰子林、奇形怪状还臭不可闻的榴莲、黑黑的脸庞、象蚯蚓一样类似清真文的文字,还有那成群成群的白人游客,都表明这是另外一个地方,佛教本来是我们所熟悉的,但这里的佛像也象这里的人样变瘦了,头上都顶着高高的尖塔,有些佛像的鼻子还和象鼻子一样翻卷着。除了迦沙颜色也是金黄色的外,其它的细节都不一样了,真验证了某个哲学家说的:神是人创造的,是对人自身的反映。

泰国是一个佛教氛围很浓厚的国家,大街上随处可见高1.5米、宽1米左右供奉用的砻台,不但是宾馆、商店等公共场合有,而且学校和政府机构前面更多,据导游说这不但是习俗,也是法律规定的,街上和香砻一样多的,就是当今皇上九世皇的画像了。君权和神教,在这里有他特殊的地位。特别是佛教,上至统治阶级,下至平民百姓,无论是硬件设施,还是精神层面,虽处都可瞥见佛教的影子。例如泰国普通百姓见面的礼节,不是东方式的握手、鞠躬,而是象出家人一样的双手合十。就象我国崇尚佛教时的晋朝时人人见面都要说阿弥陀佛一样, 泰国所有的男子,一生都要当兵一次,但是也都要出家一次,出家短则7—10天,长则一生,之后就很随便了,随时都可以出家,随时都可以还俗,并且可以喝酒、吃肉、泡吧,只要没有人举报,不被警察发现就可以。一旦被警察发现,就要强制还俗,并且以后不能再出家, 即便如此,泰国的僧侣还有30万之众。

泰国是一个有6000万人口,700多年历史的国家,期间被高棉人统治了二百多年,以前没有自己的文字,史上共有九个皇帝,其中影响最大的是五世皇,因为五世皇曾留学欧洲,吸取了欧洲先进的民主思想,就象中国的孙中山一样,立志于造福人民、改造自己的国家,他推翻了当时的奴隶制,做了很多造福百姓的事情,所以人民很爱戴他,老百姓拜佛敬神时上的是三柱香,但拜五世皇时,上的却是五柱香。泰国现在在世的是九世皇,已在位60年,有三女一子,但至今未传位给太子,因为太子有吃喝嫖赌等恶习,据传曾强行沾污过一个知名女歌星,所以泰国人民不喜欢他,九世皇也不喜欢他,他的三个女儿中,大公主和三公主都已成家,二公主很能干,也很勤奋,人民不喜欢太子但是很喜欢二公主,九世皇准备把王位传给二公主,但被太子知道了,派枪手射杀二公主,被保镖救了一命,九世皇不敢再传位给二公主,准备在两岁的孙子满三岁零八个月时传给孙子。

我们去时,他信刚刚下台,国内游客也刚刚被解禁准许去泰国旅游,但毕竟政局有些不稳,导游一再告诫晚上不要单独离开酒店,因为会有抢劫啊什么的发生。据导游讲,政变的第二天,街上五步一个士兵、十步一个坦克,戒备非常森严。他信是一个很有才干的政治家,早期为国家做了不少贡献,但后来贪污腐败,把国家电信经营权卖给新加坡,他从中贪了好多亿,九世皇一直想换掉他,但不敢轻易下手,这次趁他信出国之机,才发动了政变。

泰国物产丰富,共有七个省,其中四个省都出产红、白、蓝宝石,红宝石尤为多,所以泰国大皇宫的墙壁都是用红宝石粘起来的,我起初听导游说时还不太相信,及至亲眼看了那金碧辉煌、世无绝伦的大皇宫,摸了那由金粉漆成、由玻璃和宝石共同镶嵌的外墙壁,见到了偌大的玉佛,才真的相信了这一切,我相信世上再华美的建筑,也比不上泰国大皇宫的瑰丽和罕见了。难怪这里欧洲游客那么多,各色人种都能见到,物以稀为贵,而人又因物而聚,就象鲜花吸引蜜蜂、恶臭吸引苍蝇、蜜糖吸引孩子一样,人群也是被珍稀吸引而来的吧。

吸引众多游客来观光的,不仅是大皇宫,而且还有人妖,就知名度来说,泰国的人妖应该比泰国的大皇宫更出名,这源起于人的猎奇心理。不过世上唯一出产人妖的泰国的确是一个很奇特的国家。人妖如果出在一个世风浮靡、思想开化的国家,倒也不足为怪,就象同性恋出现在美国一样,你并不觉得他特别的离奇和突兀,但他却偏偏产生在一个以禁欲著称的佛教国度,禁欲与放纵、保守与怪异,这种奇特的组合,你只有在泰国才能看到。这么对立的东西出生在同一个地方,真是莫大的奇观,同时也说明,任何一个事物,到了极端就走向反面了,所谓月满则亏、器满则倾,象中国的唐代,世风浮艳,人们的思想很开化,所以才会有唐明皇娶杨贵妃这样的父娶子媳的情况出现,但是到了宋朝,就又转向了极端的保守,以至于出现女人胳膊被男人碰一下,就砍掉胳膊的事情,涌现了史上最多的贞女烈妇。佛教认为欲望是万恶之源,所以禁欲,但是禁到了人的本性都要被强制被压抑的地步,也就走向了反面了。因此,当那些美艳绝伦、女人见了都心动的人妖,那些被称为女人中的女人、女性中的极品的人妖双手合十向你行佛教礼节时,你不知道是妖怪立地成佛了,还是圣女变浪荡了。这一切用当地老百姓的一句俗语来概括就是:白天看寺庙,晚上看妖精。并且民间有戏言:到泰国要施行三光政策:即脱光光、子弹光光、回家挨老婆耳光。由此可见泰国的开放程度,在以禁欲著称的佛教国度里,其实质是人的思想更为开放和随意。

泰国的夜生活特别的丰富多彩,应该可以用绝世无双来形容吧,有些地方虽然泰国政府一再禁止, 但导游还是把我们领来了, 我本是不想去的, 但一个人在街边站两小时更无聊,便也去了, 一进去,便如进了妖怪洞般,进入了一个奇异的妖魔鬼怪的地方,红磨坊虽也属此类场合,但我没看过, 比起泰国人妖来,应该是这里缺乏管理而更赤裸、更开放吧,当亚当和夏娃的遮羞布被撕掉的时候,一切也不过如此,亚当的下体可以打鼓、吹气球,夏娃的身体可以养金鱼、射飞镖,以欣赏的姿态看了,你觉得那不过是一场特技表演,从道德的角度看了,你会觉得不道德、无聊、不舒服,但不管怎么说,阳光下的东西终归是健康的、经久的,黑暗里的东西终归是阴暗的、见不得阳光的,接触了黑暗,倒更知道光明的可贵了。

我们用汉语把男人变的女人称之为人妖,这个妖字实在再恰当不过了。白天看到笑意盈盈、天使般可爱、迷人的人妖,我们也很喜欢她或他,但是晚上,当你看到舞台上那上半身是女人、下半身是男人的“人”时,你便迷失了方向,便不知道你在的是何地,见的是何人,今夕是何年了,面前的人你搞不清是男还是女时,你不称他为妖,又能称他为什么呢?这个“妖”字,实在妙极了。

泰国的人妖有两种,一种是除了没有子宫,不能生育之外,一切生理构造都被改造成了女性,他们心理也已彻底改变了的人妖;一种就是改造不完全,半男半女的人妖,但是不论哪种人妖,他们都是被人造成的,而不是自然造成的,他们一般从十一、二岁就开始注射雌性激素,成人后还要做隆胸、改变生殖器等手术,他们的寿命都很短,四十岁以后健康便开始不断出问题,需要靠药物来维持生命了,他们群体的观念是:人活千岁、终有一死,生命虽短暂,但不留遗憾。虽然他们的收入在当地很可观,但毕竟是变异了的人,而不是自然的人、正常的人,他们身体遭受摧残的同时,精神上同样也处于被鄙薄、被猎奇的难堪境地。可就是这样的一种生存状况,做人妖的男童在泰国并不是少数,而是有10万人之多,这是一个相当可观的群体,这是为什么呢,做僧侣的也许是为了信仰,但是他们却是因为贫穷、为了挣钱。这个10万人的群体,给泰国带来了什么呢,我们随后再说。因为人妖随处可见,结果是在泰国,那些个子又高长得又漂亮的女人,也很容易被人误会成人妖而闹出好多笑话。

总共6000万的人口,泰国做人妖的有10万,做僧侣的有30万。这就打破了男女间的平衡,所以泰国实行的是一夫多妻制,我们两个导游,一个男的,一个女的,女导游四十多岁,她老公有两个老婆,她是大老婆,在外工作一天,据说回家还要给老公捶背,那个男导游只有二十五岁,但也有两个老婆,一个老婆在外工作,一个在家带孩子、理家务,并且他们这种一个老婆理家、一个老婆工作的模式带有普遍性。即使这样,因为思想开放,好多男的还会在外面再找,所以两个老婆都要齐心协力地看着老公。“女人生在中国多好,一夫一妻制,社会地位还高”,女导游就是这样艳漾我们的。殊不知,在我国川藏交界处,男女比例为5:1,所以兄弟几个共娶一个媳妇的一妻多夫制也是普遍情形。一反一正的,看来哪个多了或少了都不好。

两个导游都来自泰国北部与云南接壤的金三角地区,是残军(即国民党残留部队)的第三代后裔,也只有这些金三角残军的后裔,才既会说华语又会说泰语。当年那些被国民党遗弃的部队,一如没娘的孩子样,既不能回国,在国外又无立足之地,也只能在金三角这个三不管地带租赁别人的土地种些毒品来维持生存,孩子们不能上学,大人们没有吃的、穿的,连住的都没有,就是在这样一穷二白的状况下,他们在艰难的生存着,没有国籍、没人承认,住的是自己搭建的窝棚,吃的是向当地泰国人借来的粮食,过的是原始人的生活。参观金三角时,那一件件如出土的石器时代的工具和窝棚旁瘦骨鳞鳞的孩子,使我们都忍不住流下了眼泪,展览处一幅对联更让人觉得悲惨:处处无家处处家,年年难过年年过。为了取得承认,为了换取泰国国籍,他们放弃了毒品种植,他们让十几岁的孩子都扛上枪去替泰军打仗,流血牺牲后终于给子女和后代换来了泰国国籍和土地,经过几十年的发展,而今的金三角已成了一个繁华的市镇。但居住在那里的,多数都是华人。

泰国物产丰富,用他们自己的话说,就是山上有宝(宝石)、地上有蛇(毒蛇)、河里有鱼(鳄鱼)。这一点我们深有体会,宝石多不多,看看大皇宫的墙壁就知道了;鳄鱼呢,是拉差动物园的河里鳄鱼一条摞着一条,密密麻麻的,比养猪场猪圈里的猪还多,所以我们在泰国买了好多鳄鱼钱包和鳄鱼皮带。蛇呢,在野外没见到,也不敢见到,但在蛇馆里看到也是密密麻麻的,据导游讲,一般的毒蛇咬住人,几天内会致人死亡,澳洲的老虎蛇咬住人,三分钟就会死,如果是被泰国的竹叶青咬住,不到二分钟就会死,所以泰国毒蛇的毒液比黄金还要贵几倍,毒蛇液治病的机理是以毒攻毒,具有止血、祛毒、养颜等功效,蛇胆具有清肝明目的功效。据泰国导游讲,人一旦被蛇咬住,如果伤口是平的,有一排牙齿,那没关系,但如果伤口是两个尖牙印,就是毒蛇咬了,就需赶快割个十字,用火机烧,或者用布条捆住,不要太紧也不要太松,每隔二十分钟松一次,然后赶快送医院。毒蛇生命力非常顽强,二至三年不吃东西都不会死,泰国蛇交配一次长达36个小时,之后二年便不断产卵,所以好多人认为蛇鞭有壮阳补肾的功效。

在泰国几天,路上经常塞车,所以无论去哪里,都要提前行动。只所以经常塞车,一是由于曼谷既是首都又是个旅游城市,外来人口多,再者,和他们的生活习惯也有关系。泰国人生活节奏很慢,上午10:30上班,下午3点下班,中间还有半个小时吃零食的时间,所以泰国人穷,但是,虽然穷,福利保障却很好,国民的教育和医疗都是免费的,看病、上学都不用掏钱,老了还可以住进敬老院,每月有一千株的零花钱。所以,我们在泰国七天,没有看到一个乞丐,也没有看到一个流浪汉。这点使我对泰国的印象非常好,我一向认为,如果把人都比做鸡蛋的话,那这个社会不论鸡蛋大小平均否,重要的是要在鸡蛋底部垫层保护,如果社会保障不好的话,好多小鸡蛋在底层被社会的运行颠簸得稀里哗啦、碎得满地都是,你到最底层一看,会觉得惨不忍睹的,鸡蛋碎得多了,对社会是没任何好处的,所以,保障鸡蛋不碎比保证鸡蛋平均更重要。什么叫和谐社会,富的富得兴高采烈,穷的穷得洋洋自得,富不欺贫,贫也不仇富这才叫和谐社会,我觉得社会不怕酒肉臭,怕的是有饿死骨,给那些弱势的生存保障一丝底线和依托,能避免很多穷凶极恶的事情发生。

泰国底子那么薄,尚且能保障,何况别人呢,泰国的一切福利费用都是从哪里来的呢,一切皆来源于旅游业,旅游业的兴盛带来寺庙香火的旺盛,寺庙用收入的善款做了很多公益事业,并且很多学校都是寺庙出资兴建的。这兴盛的旅游业中,人妖有着他们功不可没的贡献,他们是苦了自己,造福了国家,造福了国家年老的和大多数年幼的群体。所以,泰国的人妖很兴盛,他们的存在有他们积极的意义。
 



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